Simone"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游"是那首诗中的?急急急
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庐山谣寄卢侍御虚舟》 作者：李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 【注解】： 1、绿玉杖：神仙所用之杖。 2、南斗：即斗宿星。 3、屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。 4、青黛：青黑色。 5、九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。 6、谢公：指刘宋谢灵运。 7、琴心三叠：道家修炼的术语，意思是使心神宁静。 8、玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。 【韵译】： 我原是楚国的狂人， 高唱凤歌讥笑孔丘。 手执神仙的绿玉杖， 早晨我辞别黄鹤楼。 为着寻仙，我遍访五岳不辞遥远， 平生中，我最爱好到名山去遨游。 庐山高耸，与天上的南斗星靠近， 五老峰的九叠屏，好象云霞展开， 山影湖光相映衬，青黑绮丽俊秀。 金阙前香炉峰和双剑峰，高耸对峙， 三石梁的瀑布，恰似银河倒挂飞流。 香炉峰的瀑布，与此遥遥相望， 峻崖环绕，峰峦重叠直至天上。 苍翠的山色映着朝阳，红霞更加绚丽， 在鸟飞不到的峰顶，俯视吴天真宽广。 登上庐山纵览天地，才领略天地壮观， 俯瞰茫茫长江永去不还，流向东方。 万里黄云起伏，两岸的景色不断变幻， 长江九条支流，翻滚着雪山般的白浪。 爱作赞美庐山的歌谣， 诗兴都因庐山所触发。 闲对石镜峰窥看，我更加心清意畅， 谢灵运当年游处，早已被青苔掩藏。 我早就服了还丹，对世俗毫无情念， 心神宁静了，就觉得仙道已经初成。 向远处看去，仙人们正驾驭着彩云， 手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。 我早与汗漫仙人，相约在九天之顶， 心想接你这个卢敖，一起同游太清。 【评析】： 这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然，猛发学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透露寻仙访道隐逸之心。"庐山"八句，为第二段，以仰视角度写庐山"瀑布相望"、"银河倒挂"、"翠影映月"、"鸟飞不到"雄奇风光。"登高"八句为第三段，以俯视角度，写长江"茫茫东去"、"黄云万里"、"九派流雪"的雄伟气势，并以谢灵运故事，抒发浮生若萝，盛事难再，寄隐求仙访道，超脱现实的心情。"早服"六句为第四段，想象自己能早服仙丹，修炼升仙，到达向往的自由仙界。并以卢敖故事，邀卢侍卿同游。 全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。"五岳寻仙不辞远"，可借以作事业追求者的警句。 月下独酌》 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 【注解】： 1、将：偕，和。 2、相期：相约。 3、云汉：天河。 【韵译】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！ 【评析】： 原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 "行乐及春"的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。
