佛教中的五树六花是什么?为什么寺院必须要种这些植物?
的有关信息介绍如下:有一个小细节,估计很多人都没有注意到,其实全世界每个寺院里面栽种的植物,几乎都是一样。因为佛教中关于寺院植物有着明确的规定,这个规定就是我们今天要说的“五树六花”。
因为佛祖释迦牟尼是在一株无忧花树下降生,而最终得道成佛则是在一株菩提树下。由此,佛教与植物就有着十分亲密的关系,随着佛学的逐步发展,对于寺院中栽种的植物,也就有了“五树六花”的规定。所谓的“五树六花”,其中的五树说的是菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;六花则是说荷花(莲花)、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
关于这11种植物对于佛教的涵义,下面就给大家简单介绍一下。
菩提树
这个大家都理解,因为佛祖释迦牟尼在菩提树下参禅得道,并且将菩提树与佛骨舍利、佛像定为世间应受礼拜的三种器物。被佛教徒称为“圣树”的菩提树,当然应该在五树之列。
高榕
高榕之所以被入选五树,主要有两个原因。其一是因为高榕可以长得非常巨大,绿荫成冠,非常适合在树下讲经,有具体的实用价值;其二是因为高榕与菩提同科,由此也被佛教徒视作神圣的佛教树木。
贝叶棕
贝叶棕在佛教发展的初期有着巨大的、无可比拟的作用,因为它的树叶经过处理之后,可以用来书写经文,在相当长的一段时间里,佛经也被叫做“贝叶经”。
槟榔
在古代,因为医疗条件有限,槟榔可以入药、驱虫的特性,使得它成为很多祭祀典礼上的常客,由此也渐渐得赋予了某种神性。
糖棕
糖棕成为五树之一,可能跟东南亚的生活习性有关。它的叶片虽然不能向贝叶棕一样用来写经文,但是可以用来做席子;而它的果实也可以用来制糖、酿酒和制醋,因为人们广泛将糖棕应用在生活的方方面面,自然而然的也就进入了寺院的栽种范围。
莲花
莲花所以称为六花之一,也是有两个原因。其一是因为在佛教之前,印度人就已经非常崇尚莲花了;其二是在佛祖降生之时,在王宫的池塘里就突然长出了一柄巨大的莲花,而佛祖降生后,他口中又放出千万道光芒,每束光芒都化作一朵莲花。由此,莲花被视为佛教的象征。
文殊兰
这种植物据说跟文殊菩萨有很大的关系,然而其中具体的故事已经很难查找。不过,因为文殊菩萨是智慧的化身,由此文殊兰也被大家认为是智慧的植物。
地涌金莲
此花如其名,相传佛祖讲经时,经常有天花乱坠、地涌金莲的异像出现,地涌金莲。由此,因为东南亚地区佛法的昌盛,人们还给它取了一个圣洁的别名:千瓣莲花。
黄姜花、鸡蛋花和缅桂花
这种花为什么要合在一起写呢?因为黄姜花和鸡蛋花的为什么会列入六花,笔者费劲九牛二虎之力也没能找到相关的资料。然而在看缅桂花资料的时候,得到了一丝灵感,由此大胆妄言如下(请方家斧正)。
缅桂花是东南亚地区视作“和平和幸福”的植物,因为其花色洁白,花香清幽,由此也被人们视作对佛祖的尊敬以及赞颂。
黄姜花的形状非常像一群飞舞的蝴蝶,其香味也是非常纯正,容易让人产生庄重、典雅的感觉,由此入选佛教六花,也就不足为奇了。
至于鸡蛋花嘛,大家看看这花朵的形状,也就能猜到了原因了。