Simone卢梭是如何论述人类不平等起源的？
的有关信息介绍如下：该书第一部分全部用来描写自然人，第二部分则叙述文明人是如何出现的。文明人可以是公民，也可以不是。卢梭所描述的自然人处在史前一个虚构的时代。从外表看，这个自然人是不变的，因为从生理上说，他完全适应它所处的状态。
从精神上看，它仅具有自爱心和怜悯。这是两种纯粹生物学意义上的无意识的情感，是人类和某些动物所共有的。因此，道德观念的源泉不是理性，而是人人都有的情感。
人一旦进入社会状态，就跌落到邪恶和苦难的深渊。在论文的第二部分的开篇，卢梭采用了一种巧妙的修辞手法，描绘了人通过用篱笆围住一片土地就造就了私有制的故事，这为以后接踵而来的苦难和罪孽开辟了道路。
但是，这个象征性的事件只是一个长期历史进程的结局。人类进入历史已经很久，早已开始了社会生活。于是，原先适应自然状态的人，终于组成了早期的社会。
《论人类不平等的起源和基础》的最后部分追溯了政体发展史。一开始是选举制，然后是世袭制，这就不可避免地走向专制。在政府组成之时，决定政体形式的是不平等的状态。
而民主政体是“离自然状态不太远”的人民的政体。但是，各种政府都会退化变质，从合法走向专制，直到发生新的革命来“恢复它的合法制度”。
扩展资料
1、人类存在不平等的现象：
（1）自然的或生理上的不平等。
（2）伦理或者政治上的不平等。
2、出现第二种不平等的原因：
（1）卢梭回溯到人的自然状态，就不会有不平等。
（2）人类的进步导致的社会的不平等，人类的进步史同时也是人类的堕落史。
（3）生产力发展，私有制的确立，是造成人类不公平的关键环节。
3、人类社会不平等的三个阶段：
（1）第一个便是法律和财产所有权的确立。
（2）权力的设立是不平等发展的第二阶段。
（3）第三阶段便是暴君政治的出现。
参考资料来源：百度百科-论人类不平等的起源和基础
