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关于巴金的三部曲

关于巴金的三部曲

的有关信息介绍如下:

1、《激流三部曲》(《家》《春》《秋》) 表现巴金是有革命精神的人

2、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》) 表现巴金是感情丰富的人

3、《抗战三部曲》又名《火》, 因书分三册,又被称为《抗战三部曲》。

巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。他从小生活在一个官僚地主家庭,目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界,树立起反对封建制度,追求新的社会理想的信念。1927年赴法国学习,第二年写成第一部长篇小说《灭亡》。

关于巴金的三部曲

扩展资料

“激流三部曲”写的是一个溃败的封建大家庭悲欢离合的历史,它的创作,作者曾受到左拉的长篇小说《卢首家族的命运》和曹雪芹《红楼梦》的影响,但时代同时也赐予了作者新的灵感。

使他把艺术的视点集中在对封建家族制的解剖上,解剖它的种种矛盾,毫不可惜他的溃败,并且以热切的感情展现出生活中的“激流”在破败的家庭中生长起来,充满了爱和恨、自信和勇气。

他在腐败崩溃的事物中,看到了希望,看到了充满朝气的叛逆的人物。其突出的艺术特色,主要体现为以下三点。

第一,作品中塑造了一系列典型环境中的典型人物。

小说中最见功力的人物形象是觉新,他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”,是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型,他也受过“五四”新思潮的影响,清醒地认识到是旧家族和旧礼教夺去了他的青春。

但封建主义伦理道德特别是所谓“孝”的毒害,长房长孙特殊地位的约束,旧意识的沉重的十字架,已经将他的生命活力和棱角消磨殆尽,造成了他委曲求全的懦弱顺从的性格。“家”对于他来说,意味着一种精神上的炼狱,也意味着一种神圣的血缘关系与难以割舍的生活情调。

而小说中的另一个主要人物觉慧,则是一个封建专制的叛逆者,一个充满朝气的典型,他体现了“五四”新思潮的威力和新一代民主青年的成长,从小说的艺术构思看,作者也正是有意将觉慧和觉新两种不同的思想性格的人生道路做鲜明对照,以更完满地表达《家》的思想主题的。

当然,在《家》的结尾,瑞珏的死终于使觉新有所醒悟,他痛苦地感到“我们这个家需要一个叛徒”,并表示支持觉慧出走,而在《春》和《秋》中觉新思想上产生明显的转变,逐渐抛弃了他的“作揖主义”。

小说中同时还塑造了另一个主要人物,专横、衰老、腐朽的高老太爷,以及一系列生活在这个封建大家庭中的其他人物,如纯洁、刚烈的敢于以死向封建专制抗议的丫头鸣凤,温顺驯良的吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬,善良的瑞珏,勇敢的觉民和琴,腐化堕落的王老爷克定,等等。

这些不同阶级、地位、思想和性格的人物,一起在高公馆这个黑暗的王国里,演示着腐朽或新生的戏剧。

第二,《家》在结构艺术上借鉴《红楼梦》的写法,以觉慧和鸣凤的恋情以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展主线,全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。

全书人物众多,事件繁复,但作品能始终围绕基本线索展开描写,有条不紊,紧凑周密,波澜起伏,跌宕有致,显示了作者精于构思的能力。

第三,《家》基本上仍然属于“青春型”的创作,那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌,是特别能唤起青年人的共鸣的。

它很能代表巴金前期创作的风格:只求与青年读者情绪沟通,不求深刻隽求,倾向单纯、热情、坦率,以情动人,情感汪洋恣肆,语言流水行云,虽然有时少锤炼,不耐咀嚼,整体上却有一种冲击力,能渗透读者的内心。

第四,在巴金后期的小说中,巴金开始写没有英雄色彩的小人物,写社会重压下人们司空见惯的“委顿生命”,写“血与痰”,调子也变得悲哀、忧郁,由热情奔放的抒情咏叹,转向深刻冷静的人生世相的揭示。

在作品主题上,也可以分为两类:一类是继续顺着《家》的路子写旧家庭没落的,除了《春》和《秋》外,还有《憩园》;另一类是反应抗战时期现实生活的,主要有《火》三部曲、《第四病室》。

参考资料来源:百度百科-巴金代表作