在《一人之下》中，学会三昧真火的诸葛青在年轻一辈中实力如何？

在《一人之下》中，学会三昧真火的诸葛青在年轻一辈中实力如何？

在《一人之下》中，学会三昧真火的诸葛青在年轻一辈中实力：一般的奇门必须依据天地之间的方向布局来采用相对性的玄术。在应对单数的对手时十分处于被动，在对决中有时候由于限定不可以自得应用某一宫的玄术，而陆逊家的奇门就好像升阶版，陆逊奇门是以自身的炁定好中宫用自身的炁设下一个很好的奇门局，等同于一定区域内让三千大道更为为己常用，在对临战的限定相对性别的奇门兄此哪玄术少了许多。但定好的奇门局也需要遵循这新天地的五行生克跟时光限定，定好羡码的中宫和四盘是不可以更改的，要不是遇上风后奇门这一玄术的天敌，诸葛青应当会到罗天大醮总对战。武候奇门针对一般的术士而言已经够匪夷所思了，而风后奇门又是凌驾于武候奇门以上的玄术。

武候奇门若是一方诸侯国，那麼风后奇门便是君王了。换句话说中宫是由敌人决策的，立在对方的哪些方向就能用出什么法力。扒判诸葛青的武候奇门是必须定中宫，定好中宫随后自身合理布局自身抢位，占领有益部位迎战对手，和他打，就必须和他PK谁先占领有益部位。而王也的风后奇门，并没有中宫一说，他必须做的是开阵，只需阵形一开，他便是中宫，随便转变，部位已经没有意义，他就是方向。区别就取决于，在奇门局中，武候奇门是“讲理”，而风后奇门是“我是大道理”。

这一在龙虎山诸葛青与王也的对决中有表明。武候奇门是以自身为核心，不用考虑到对手战位，而只需改变自我部位就能使出相对应的术，风后奇门就更了不起，不但以自身为核心，还能随便更改虚似的部位，换句话说，即使立在原地不动也可以想用哪种术就用什么术，部位随时随地更改包含敌方的，都是会对自身有益。因此不能说她们各有何优点，反而是一个比一个高端。