大中至正是什么意思？

大中至正是什么意思？

解释：即是大中至正，不偏，不偏不倚，不过之也无不及之心。如心者，即是不变不迁，始终如一，不随外界之变而变，心不随境转。故忠恕便是不变之平等心。 出处：明·王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。” 另一说：源自明儒王阳明《传习录》的一句名言：『若论圣人大中至正之道，彻上彻下，只是一贯』。「大中至正」这四字也含有蒋中正名讳之意。 原来是取自理学的概念。周敦颐《太极图说》说﹕「圣人定之以中正仁义 (自注﹕圣人之道，仁义中正而已矣)，而主静(自注﹕无欲故静)，立人极焉。」张载《正蒙�6�4中正篇》说﹕「中正然后贯天下之道，此君子之所以大居正也。盖得正则得所止，得所止则可以弘而至于大。」又说﹕「学者中道而立，则有仁以弘之。」邵雍《皇极经世书》﹕「至大之谓皇，至中之谓极，至正之谓经，至变之谓世。」参有关解释。「大中至正」和「中正之道」是儒家所追求的最高的道德标准和理念。「中」、「中正」即儒家提倡的「中庸」、「中道」，有时也称之为「中和」，意为不偏不倚，无过不及，宋儒以「理」、「天理」为中正或中庸之道(见朱熹《中庸章句》)，实际以儒家的纲常伦理作为道德修养的最高目标。圭堂所说的「中正之道」除含有理学的理解外，还有他赞赏的像维摩诘那样把入世和出世、居家和修道相结合的符合大乘「中道」、「不二法门」的做法，称之为「居士大中至正之道」。　　“大中”为唐宣宗的年号(847-859),懿宗沿用不改(859-860)　　“至正”为元惠宗的年号(1341-1370) 1980年完工启用，为纪念蒋介石之处，是台北市著名地标。大中至正是其广场悬挂的牌匾 　　2007年12月7日，台湾中正纪念堂前的牌匾“大中至正”被改为“自由广场”。 中正纪念堂也改为“台湾民主纪念馆”。