Simone关于“有教无类”“精英教育”的辩论观点（双方观点皆可）
的有关信息介绍如下：
谈“有教无类”与“因材施教” 孔子曾经提出过不少至今仍然具有教育意义的人本思想，他认为“有教无类”，非常注重因材施教，他对每个学生的性格和特长都很了解，并且要求学生把学和思、学和行结合起来。 孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，才有了“有教无类”的教育原则。 1999年开始的高等学校大规模扩招，为我国高等教育带来了蓬勃发展的大好局面，让更多的有志青年获得了梦寐以求的学习机会。但是，扩招也使大学教育教学状况发生了较大的变化，传统的精英教育急剧转变为今天的“大众化教育”或“普及教育”，我们原本熟悉的“刻苦钻研”和“自觉努力”的教学氛围也渐渐缺失。 随着大学教育教学改革的不断深入，也随着长期在独立学院教学实践中的探索和研究，我们逐渐认识到：学习氛围的变化主要缘于学生结构和学生对象的改变。一味悲哀着学校学习气氛与以往的不同和很多学习传统的丧失，不仅与事无补，也不利于对学生的正确理解，当然也不能营造培养当代社会精英的良好环境。教育形势的发展需要我们在教育模式、教学目标和教学方法上的积极调整和改革。 认识“有教无类”，对于教师来说，就要真心地爱学生，真心地热爱教师这个职业。由基本的对岗位和对学生的“爱”为出发点，去理解学生，思考问题，寻找解决之道。亦即：要尊重学生，用科学的态度分析和认识学生中存在和出现的问题；根据学生群体的认知习惯来设计、调整、改变和发展自己的教学方法。通过师生的共同努力，建设新的、更加积极的良好学风。 《论语》记载：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯
