孔夫子背书箱的歇后语是什么?
的有关信息介绍如下:关于孔夫子的歇后语:口成章出、三思而行 、自不量力
1、口成章出:孔夫子的嘴巴
读音:chū kǒu chéng zhāng
解释:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
出处:诗经·小雅·都人士:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”
示例:人皆言子建口成章出,臣未深信。主上可召入,以才试之。 明·罗贯中《三国演义》第七十九回。
2、三思而行 :孔夫子出门
读音:sàn sī ér xíng
解释:三:再三,表示多次。思:思考。而:然后。行:行动。指经过反复再三考虑,然后再行动。
出自:先秦・孔子《论语・公冶长》:“季文子三思而后行。子闻之,曰:'再,斯可矣。'
3、自不量力 :孔夫子门前卖《论语》
读音:zì bù liàng lì
解释:自己不估量自己的能力,指过高地估计自己的力量。(量:估量;估测)
出处:“荆甚固,而薛亦不量其力。” 《战国策·齐策三》
1. 《东周列国志》第七十九回:“为首者前致辞曰:‘吾主越王,不自量力,得罪于上国,致辱下讨。’”
2. 就说我们殿试都是侥幸名列上等,并非真才实学,何敢不自量力,妄自谈文。(《镜花缘》第八十七回)
扩展资料:
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,
对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。
“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等,都是他的做人准则。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。