思想自由 兼容并包是什么意思

思想自由 兼容并包是什么意思

“思想自由”、“兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出 的办学方针。他认为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大 典，网罗众家”的学府，应该广集人才，容纳各种学术和思想流派， 让其互相争鸣，自由发展。墨守成规，抱残守阙，持一孔之见，守一 家之言，实行思想专制，是不可能使学术得到发展的。他说：“对于 学说，仿世界各大学通例，循‘思想自由’原则，取兼容并包主义。” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运 者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”“对于教员，以学诣为主”。 他要求学生要“以研究学术为天职”，“砥砺德行”，“敬爱师友”; 鼓励学生兼听不同学派的课，进行独立评判，并大力支持学生成立各 种学会和研究会，培养学生自由思考和独立研究学术的能力。蔡元培 主张学与术分校，文与理通科。他认为学与术，既有联系，又有区别。 学为学理，术为应用，学必借术以应用，术必以学为基本，两者并进 始可。但学与术虽关系密切，而习之者旨趣不同，所以治学者可谓之 “大学”，治术者可谓之“高等专门学校”。至于文理资料，互有交 错，治学者不可局守一门，应当沟通各科界限。在这一思想指导下， 他把北京大学工科并入北洋大学，取消文理各科界限，并且改“学年 制”为“选科制”，使学生能“专精之余，旁及种种有关系之学理”。 蔡元培还提出“教育独立”的主张。他认为，“教育是帮助被教育的 人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分 子的责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的 的人去应用的。所以，教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格， 毫不受各派政党或各派教会的影响。”即教育事业应超然于各派政党 或各派教会以外。　　蔡元培的教育主张，能根据本国需要，兼采各国所长，“食而化 之”。这在当时的历史条件下，对中国教育的发展，特别是高等教育 的革新，起了推动作用。　　蔡元培出身于商贾之家，少年时期饱读经史，17岁考取秀才，18 岁任塾师，21岁中举人，24岁中进士，26岁升补翰林院编修。1898年 戊戌变法失败，他认为革新必先培养人才，于是走上倡导教育救国之 路。同年9月，他弃官归里，任绍兴中西学堂监督。二十世纪初，他 在上海组织中国教育会，创办爱国女校和爱国学社，致力于打破封建 主义教育，为反清革命培养人才。1906—1916年间，他赴德法留学， 为兼通中西文化奠定了基础。1912年他出任中华民国第一任教育总长， 对封建教育进行改革，初步建立了资产阶级教育体系。1917年任北京 大学校长后，提出“思想自由”、“兼容并包”的办学方针，对北大 进行全面改革，使之成为新文化运动的中心，成为研究学术、传播新 思想、培养新人才的基地。“九一八”事变后，他积极主张抗日，与 宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，反对国民党的倒行逆施， 援救了一批革命志士和爱国青年。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力 促成国共合作。蔡元培的一生，主要以教育和科学作为事业的支柱， 为中国文化教育事业的发展作出了巨大贡献，功绩卓著，影响深远。 蔡元培写了许多教育方面的著作，后人将其收入《蔡元培选集》、 《蔡元培教育文选》和《蔡元培全集》中。